800多年前，南宋一个叫洪迈的官员，在读书、从政、行走之余，记下对历史、社会、人生的考据与思索，集成一本《容斋随笔》。

洪迈出生官宦之家，父亲洪皓、哥哥洪适都是大学者、官员，哥哥洪适官至宰相。洪迈本人一生宦海沉浮，做过吉州、赣州、婺州等地知府，是当地的最高行政长官。为官一任，造福一方，每到一处，洪迈施行仁政，兴办教育、兴修水利、赈济灾民，做了不少实事好事。然而，在中国封建社会，以孔孟的仁义礼智信求取功名、勤政爱民富有政治理想的官员大有人在，可是能够被后人记住的又有几位呢？无论是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的青州知府范仲淹，还是“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的杭州太守苏东坡，他们都或以诗歌、或以散文传世，传世也不仅仅是因为写了两篇文章做了几件好事，恰恰是其道德文章中包孕表达的“合民心”的思想转化为了历久弥新的千古精神。

《容斋随笔》是一部读书笔记，从经史子集到诗词文翰，作者洪迈历时40余年才编纂而成。如此浩大的工程，远远超越了官员职业道德的要求，那要对社会、对人生抱着怎样的热爱才能青灯黄卷、皓首穷经地写成啊！

如果不是一部《容斋随笔》，作为官员的洪迈或许早已淹没于历史的汹涌大潮中。然而，学者型的官员洪迈，用笔记录下对历史和现实的真挚感悟，字里行间洋溢的求实思辨的思想和忧国忧民的情怀，让后人记住了他。《容斋随笔》中的每一篇文章犹如涓涓清流，洪迈的感叹、悲悯、微笑……终汇成滔滔大河。言为心声，一部《容斋随笔》也是作者人品官德的自然流露。

洪迈学识渊博，胸怀天下，历代治乱兴衰，纵横韬略，举贤用能，他在《容斋随笔》中都有深刻阐述，可为当今治国者鉴。他在《汉武留意郡守》中列举三件事，可以看出郡国的事无论大小汉武帝都十分熟悉，洪迈感慨：做地方官的常常感到皇帝就在眼前，又怎能不尽心尽力去做呢？文章结尾，洪迈却笔锋一转，再发慨叹：可惜武帝后来对外征战、对内奢侈腐化迷了心窍，使老百姓看不到他的恩泽，实为可惜啊！在《汉文帝受言》一文中，太仓令淳于意犯了罪，将受肉刑，他的女儿缇萦才十四岁，上书皇帝，自愿做官家的奴婢，以换取父亲免受肉刑。汉文帝亲自批阅一个女子的上书，怜悯她的孝顺，立即下令废除数千年来施行的肉刑，没有一点犹豫。洪迈认为，如果这样处理天下事，还有什么事会拖拉不决的呢？

洪迈崇尚道义，他考察颜鲁公做官的经历，发现颜鲁公忠义大节，率真直言，处处受排挤，接连遭贬谪，最终陷入卢杞的诡计而被李希烈所杀。被奉为经典的《春秋》责备颜鲁公为何不避开卢杞，远走高飞。洪迈认为《春秋》责备贤能的人，实在可恨。他一针见血地指出，颜鲁公死在叛贼手里实在可惜，但颜鲁公囚禁时屡次痛斥李希烈，最后捐身殉国，激烈了四海的义烈之气，对后来唐德宗贞年间叛将的纷纷反正，是一个很大的促进。洪迈的见地令今人汗颜，现实的社会往往以保全自身为明智之举，殊不知比生命更可贵的是人间的浩然正义，义烈之气影响的是一个民族、一个地方、一个时代的精神风貌。

洪迈是个理性的智者，他在《容斋随笔》中却处处流露出丰富细腻的情感。他写陶渊明在彭泽做县令时，贫困至极，下令公田全部种高粱酿酒，称自己只要经常醉在酒乡就足够了。本打算等庄稼收获了就辞职，但从仲秋到冬天，当官仅八十天，就自动免职，所谓高粱、梗稻，陶渊明一粒也没到嘴。寒意瑟瑟的深夜，读到这里，我似乎听到了洪迈的一声悲叹。洪迈悲叹的不单单是陶渊明没吃上高粱酒，还有对陶渊明高洁淡远品行的赞叹。这位至情至性的陶大人并不是位称职的公务员，不称职绝不留恋官场贪杯酒吃，挥一挥衣袖连云彩都不带走一片。

千江有水千江月，古人的官德官品同样可为今之公务员职业道德鉴，作为一名普通的公务员，我读《容斋随笔》，是读历史，也是读人生、读社会，如果能够更加务实勤勉地服务公众，如果在迈向真理的道路上，能够更加理性地思考社会和人生，那该多好。（市委统战部  李梅香）